Panduan Asas Fardhu Ain

Panduan asas fardu ain 

·    1. BIMBINGAN FARDHU AIN BIMBINGAN FARDHU AIN (Sila click pada tajuk yang ingin dilawati) 1-TAHARAH (BERSUCI) Pengertian bersuci: Taharah zahir dan batin. 2-Jenis-Jenis bersuci. 3-Istinjak Syarat Istinjak Rukun Istinjak. Cara beristinjak dengan Air (Air Mutlak). Cara Beristinjak dengan menggunakan batu pada dubur. Cara Istinjak Dengan Batu Pada Qubul ( Zakar atau Faraj). Hal-hal yang perlu diperhatikan ketika istinjak 4-Hukum Qada Hajat Qada Hajat atau Buang Air terbahagi kepada tiga hukum: Cara Qada Hajat yang diharamkan. Cara Qada Hajat Yang Dimakruhkan. Cara-cara Qada Hajat Yang disunatkan. Hal-hal yang harus dilakukan sebelum buang air. Adab buang air 5-Hikmah Bersuci 6-Najis dan jenis-jenisnya Benda-benda Najis Terdapat tiga bahagian najis iaitu: 1. Najis Mukhaffafah. (Ringan) 2. Najis Mutawassitah. (Pertengahan) 3. Najis Mughallazah. (berat) Cara menyucikan Najis Mukhaffafah (ringan). Cara menyucikan Najis Mutawasitah (Pertengahan). Cara Menyuci Najis Mughallazah (Najis Berat) Cara Menyucikan Kulit Bangkai Cara menyucikan cairan yang memabukkan. Perkara yang tidak dikira sebagai najis. Hukum Peluh dan air liur manusia dan binatang. Air Liur Basi Hukum Madu 7-Jenis-jenis Air Air Mutlak Air Musta'mal Air Mutaghayyir (Air Muqayyid) Air Mutanajjis Air Musyammas 8-Wudhu Syarat Wuduk ada lima: Rukun Wuduk ada enam: Sunat Wuduk ada 12: Perkara yang dapat membatalkan Wuduk ada lima: 9-Tayamum Syarat-syarat tayammum: Rukun Tayammum ada 4: Sunat Tayammum ada 2: 10-Mandi Wajib & Sunat Perkara yang mewajibkan mandi: Rukun Mandi ada 3: Sunat Mandi ialah: 11-Takrif Solat Syarat wajib solat: Syarat sah solat: Perkara-perkara yang membatalkan solat: Waktu-waktu Solat Fardhu: Perbuatan sunat sebelum solat: Waktu-waktu yang dimakruhkan solat tanpa sebab: 12-Rukun Solat Rukun solat ada 13: 1. Niat: 2. Takbiratul-Ihram 3. Berdiri bagi orang yang berkuasa. 4. Membaca al-Fatihah: 5. Rukuk, berserta tama'ninah. 6. Iktidal: 7. Sujud 8. Duduk di antara dua sujud berserta tama'ninah. 9. Tahiyyat/Tasyahud akhir. 10. Duduk ketika tahiyyat akhir. 11. Selawat ke atas Nabi Muhammad s.a.w. 12. Salam pertama: 13. Tertib. 13-Sunat Hai'ah & Ab'adh Sunat Hai'ah ada 15 perkara: Sunat Ab'adh ada 7 perkara: 14-Solat Berjemaah Syarat-syarat sah solat berjemaah: Antara syarat untuk menjadi imam: 15-Masbuq 16-Istikhlaf Cara Istikhlaf Dalam Sembahyang Istikhlaf Dalam Sembahyang Jumaat 17-Sujud Sahwi 1. Sujud Sahwi Kerana Kelebihan 2. Sujud Sahwi Kerana Kekurangan 3. Sujud Sahwi Kerana Ragu-ragu Hal-hal Penting Berkenaan Dengan Sujud Sahwi 18-Sujud Sajadah-Tilawah Hukum sujud sajadah Ayat-ayat sujud sajadah ialah: Bacaan doa yang sunat dibaca ketika sujud ialah: Rukun sujud sajadah di luar sembahyang ialah: Syarat sah sujud sajadah di luar sembahyang Sujud Syukur

·         2. SEBELUM MENU UTAMA SELEPAS TAHARAH (BERSUCI) Ertinya: Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) haid. Katakanlah: "Darah haid itu satu benda yang (menjijikkan dan) mendatangkan mudarat". Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) sebelum mereka suci. Kemudian apabila mereka sudah bersuci maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu. SesungguhNya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri. (Surah Al-Baqarah ayat 222) Pengertian bersuci: Pada Bahasa: Membersihkan diri atau sesuatu daripada sebarang kekotoran. Sama ada benda itu najis ataupun tidak. Benda-benda najis seperti darah, bangkai, tahi dan sebagainya. Benda-benda yang kotor tetapi tidak najis seperti air ludah, hingus dan lain-lain. Erti pada Syarak: Menghilangkan halangan beribadat kerana ada hadas atau najis atau menghilangkan halangan memakan sesuatu benda disebabkan terkena najis. Iman Al-Ghazali menegaskan dalam kitab Ihya Ulumuddin bersuci itu terbahagi kepada empat tingkat iaitu: 1. Mensucikan anggota-anggota lahir daripada hadas-hadas, anasir-anasir jahat dan kelebihan-kelebihan yang tidak perlu. 2. Mensucikan anggota-anggota badan dari perbuatan-perbuatan salah dan dosa. 3. Mensuci kan hati dari akhlak yang terkeji dan kelakuan-kelakuan yang dibenci dan terkutuk. 4. Mensucikan kebatinan dari semua perkara selain daripada Allah Subhanahu wa Ta'ala, dan ini adalah cara bersuci para Nabi salawatullahi-alaihim dan juga pada Siddiqin. Taharah zahir dan batin. Taharah yang bersifat batin ialah mensucikan jiwa daripada kekotoran dosa dan maksiat. Caranya ialah dengan bertaubat dengan sebenar-benarnya taubat. Dengan membersihkan hati daripada kotoran syirik, ragu-ragu, hasad, dengki, menipu dan dosa besar, juga daripada ujub, riya. Perkara ini dilakukan dengan ikhlas, yakin, mencintai kebaikan, bersabar, jujur dan rendah diri. Serta sentiasa mengharapkan memperoleh keredaan Allah dengan niat dan amalan soleh. Taharah yang bersifat lahiriah pula ialah dengan membersihkan kotoran dan hadas . membersihkan kotoran dengan cara menghilangkan najis dengan air yang suci lagi menyucikan dari badan, tempat, dan pakaian untuk mengerjakan solat.

·         3. SEBELUM MENU UTAMA SELEPAS Jenis-Jenis bersuci. 1. Menyuci badan daripada hadas kecil: Iaitu menyuci badan daripada hadas kecil dengan berwuduk atau bertayamum. Orang-orang yang berhadas kecil diharamkan mengerjakan solat dan menyentuh Al-Quran. 2. Menyuci badan daripada hadas besar. Orang yang berjunub atau berhadas besar hendaklah membersihkan dirinya dengan mandi.Orang yang berhadas besar diharamkan mengerjakan solat, mengerjakan haji, duduk di dalam masjid, menyentuh dan membaca Al-quran. 3. Istinjak. Iaitu bersuci selepas keluarnya kotoran daripada dua jalan iaitu air kencing atau tahi. 4. Menyucikan pakaian, alatan dapur (pinggan , mangkuk) dan masjid. Pakaian hendaklah dibersihkan daripada segala najis. antara Syarat sah solat ialah pakaian dan tempat solat mestilah bersih daripada najis.

·         4. SEBELUM MENU UTAMA SELEPAS njak k Ialah menghilangkan najis kecil atau besar dari tempat keluarnya dengan sesuatu yang bersih seperti air, batu, kertas dan gainya sehingga kesan najis itu dibersihkan. la keluar kotoran dari salah satu, iaitu dari qubur atau dubur, wajib istinjak dengan menggunakan air atau dengan tiga ketul batu. m Istinjak injak adalah hukumnya wajib berdasarkan Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud; wa Nabi (s.a.w) melalui dua buah kubur, ketika itu baginda berkata; 'kedua-dua orang ini (yang ada dalam kubur itu) diseksa oleh . Yang seorang diseksa kerana mengumpat-gumpat orang dan yang seorang lagi diseksa kerana tidak beristinjak selepas buang cil. s Riwayat; Bukhari dan Muslim) at Istinjak nghilangkan rasanya. nghilangkan baunya. nghilangkan warnanya. n Istinjak. orang Islam. t untuk istinjak.Dengan menggunakan air, batu, kertas atau seumpamanya. mpat yang diistinja iaitu qubul dan dubur. ng diistinjakkan itu sesuatu yang keluar daripada dua jalan iaitu qubur atau dubur. mengerjakan Istinjak. njak itu 3 kali dan kalau masih belum suci, boleh diulang lagi sehingga suci. at dibuat istinjak itu mestilah melingkupi tempat yang disapu itu. ristinjak itu mestilah dapat membersihkan tempat najis yang keluar. beristinjak dengan Air (Air Mutlak). uangkan air dengan menggunakan tangan kanan di atas tempat najis. Gosok tempat najis dengan menggunakan jari tengah tangan kiri.

·         5. Makruh memasukkan jari ke dalam dubur. Bagi perempuan yang dara semasa beristinjak hendaklah membasuh benda yang zahir pada farajnya ketika ia duduk angkung dengan memasukkan sedikit ruas jarinya.* Mendahulukan istinjak pada qubul daripada dubur supaya tidak terpercik najis padanya ketika membasuh dubur. Sunat selepas intinjak menggosak tangan ke tanah sebelum membasuh tangan. Sunat ketika intinjak membaca doa : a; "Ya Allah, sucikanlah hatiku daripada sifat nifak dan peliharakanlah kemaluan aku daripada kejahatan." Tidak sunat mencium tangan selepas istinjak. Hendaklah hilang ain najis, warna dan rasanya (rasa di tangan). Jika sukar menghilangkan baunya atau warnanya selepas ak dan dibasuh beberapa kali maka ianya dimaafkan. Bagi memastikan najis telah suci memadai bila merasai kesat pada kulit lelaki dan licin bagi perempuan.* yang baik dilakukan istinjak ialah dengan menggunakan air, tetapi harus juga dilakukan dengan benda-benda kesat yang suci an syarat. nda itu mesti kering sama ada kayu, batu, daun dan lain-lain. Kalau ia basah, maka tidak boleh digunakan. nda itu mesti kesat. Kalau kering tetapi licin maka tidak sah untuk istinjak seperti kertas atau plastik atau belakang buluh. nda itu bukan benda yang dihormati seperti makanan, pakaian, tulang atau seumpamanya. kan benda-benda yang bertulis dengan ayat-ayat al-quran, hadis dan seumpamanya. Sekiranya ada , berdosa menggunakannya. is yang keluar tidak melecer ke tempat lain. Sekiranya ia melecer ke tempat lain maka air diperlukan untuk beristinjak. ndaklah dihilangkan najis itu sekurang-kurangnya dengan tiga ketul batu ataupun dengan sebiji batu tiga persegi. kiranya masih suci, hendaklah ditambah batu sehingga suci. Beristinjak dengan menggunakan batu pada dubur. unat dimulai dengan menyapu yang pertama pada bahagian hadapan papan punggung yang kanan lalu diedarkan pada tempat ulaan sapuan. mudian mulakan sapuan yang kedua pada bahagian hadapan papan punggung kiri lalu diedarkan kepada tempat permulaan yang u. puan yang ketiga pada hujung dubur atau qubur. nat ketika menyapu dimulai pada tempat yang suci ke tempat yang ada najis secara perlahan-lahan. unat istinjak dengan batu, dahulukan istinjak pada dubur kerana najis pada dubur lebih dahulu kering daripada qubur. Jika najis kering, wajib menggunakan air. Istinjak Dengan Batu Pada Qubul ( Zakar atau Faraj).

·         6. u di tiga tempat pada batu besar atau tiga ketul batu. Jika diulang-ulang di tempat yang sama dengan satu batu, maka wajib njak dengan menggunakan air. al yang perlu diperhatikan ketika istinjak ngan bersuci dengan tulang, makanan atau tahi kering. ngan bersuci dengan menggunakan tangan kanan atau memegang zakar dengan tangan kanan. ndaklah bersuci dengan batu dalam bilangan ganjil, seperti tiga ketul batu, lima ketul batu dan sebagainya.. a bersuci dengan air dan batu, hendaklah menggunakan batu terlebih dahulu, kemudian dengan air, bila memilih salah satu, pilihlah rana air lebih baik digunakan untuk bersuci.

·         7. SEBELUM MENU UTAMA SELEPAS Hukum Qada Hajat Qada Hajat atau Buang Air terbahagi kepada tiga hukum: 1. Cara yang haram. 2. Cara yang makruh. 3. Cara yang sunat. Cara Qada Hajat yang diharamkan. 1. Membawa bersama sesuatu yang bertulis ayat-ayat quran, hadis atau nama-nama para rasul ketika qada hajat. 2. Menghadap atau membelakangkan kiblat ketika qada hajat di tempat lapang. Sekiranya qada hajat di tempat yang berdinding maka tidaklah diharamkan. 3. Membuang air besar atau kecil dalam lubang yang diketahui di dalamnya ada haiwan. 4. Qada hajat di atas kubur. 5. Membuang air di tempat ibadah seperti di surau, masjid, musalla dan sebagainya. 6. Membuang air di atas kitab-kitab agama . 7. Membuang air di atas makanan. 8. Membuang air di tempat perhentian orang ramai atau di jalan raya. Cara Qada Hajat Yang Dimakruhkan. 1. Membuang air sambil berdiri kecuali dengan keuzuran atau darurat yang tidak membolehkan seseorang itu duduk seperti disebabkan sakit. 2. Bercakap-cakap ketika buang air pada perkara yang tidak penting, kecuali dalam keadaan darurat. 3. Membuang air di dalam lubang yang tidak diketahui di dalamnya ada binatang atau tidak. 4. Membuang air di bawah pokok buah-buahan 5. Membuang air dalam air tenang yang tidak mengalir. 6. Membuang air berhampiran dengan kawasan perkuburan. Cara-cara Qada Hajat Yang disunatkan. 1. Membuang air di tempat terselindung dari orang ramai seperti di dalam tandas atau di sebalik batu. 2. Memulakan masuk ke dalam taandas dengan menggunakan kaki kiri.

·         8. 3. Ketika hendak masuk, baca doa ini: Ertinya : "wahai tuhanku, aku berlindung padaMu dari kejahatan syaitan jantan dan betina." 4. Memakai alas kaki seperti selipar dan kasut ketika masuk tandas. 5. Memakai penutup kepala seperti tudung, semutar dan sebagainya ketika qada hajat. 6. Beristibak, iaitu berdehem-dehem supaya najis habis keluar. 7. Ketika keluar dari tandas, mulai langkah kaki kanan dahulu. 8. Ketika keluar dari tandas, membaca doa ini. Ertinya: "Wahai tuhanku, hilangkan dariku segala kekotoran dan beri kesihatan kepadaku." Hal-hal yang harus dilakukan sebelum buang air. 1. Hendaklah mencari tempat sunyi dan jauh daripandangan orang (kiranya tidak menggunakan tandas). 2. Jangan memasuki tandas atau tempat buang air dengan membawa sesuatu yang ada kalimah Allah. 3. Jangan membuka pakaian sebelum berada dekat tempat buang air, ini adalah bagi mempastikan agar aurat tetap terjaga sesuai dengan apa yang diperintahkan oleh hukum syariat. 4. Mendahulukan kaki kiri waktu masuk ke tandas dan disunatkan berdoa: "ya Allah , hamba berlindung padamu dari segala yang kotor dan keji" 5. Janganlah buang air dengan menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya jika sekiranya di tempat-tempat yang tidak berdinding.. 6. Jangan membuang air besar atau air kecil (berak atau kencing) di tempat orang biasa berteduh, di jalan-jalan, di tempat mandian atau di bawah pokok yang berbuah. 7. Janganlah bercakap-cakap sewaktu buang air. Adab buang air 1. Sunat mendahulukan kaki kiri ketika masuk ke tandas, dan mendahulukan kaki kanan ketika keluar. 2. Jangan membawa sesuatu kalimat Al-Quran, atau hadis atau zikrullah ke dalam tandas. 3. Hendak memakai sepatu atau terompah atau seumpamanya. 4. hendaklah jauh dari orang sehingga bau kotoran tidak sampai kepadanya. 5. Janganlah berkata-kata selama dalam tandas itu, kecuali apabila ada keperluan yang sangat penting yang tidak dapat ditangguhkan. 6. Jangan buang air di air yang tenang, kecuali jika air tenang itu terbentang luas seperti tasik yang luas atau laut. 7. Jangan buang air di lubang tanah, kerana kemungkinan ada binatang yang mendapat kesakitan di dalam lubang itu. 8. Jangan membuang air di atas kubur.

·         9. 9. Jangan membuang air besar atau kecil di tempat-tempat beribadat seperti masjid, surau dan sebagainya (Kecuali di tandas-tandas yang telah disediakan di tempat-tempat ibadat tersebut). 10. Jangan membuang air di atas kitab-kitab agama atau di atas makanan. 11. jangan buang air di mana-mana tempat perhentian

·         10. SELEPAS

·         11. SEBELUM MENU UTAMA SELEPAS Hikmah-Hikmah Bersuci 1. Dapat menjauhkan diri daripada jangkitan penyakit 2. Amalan-amalan tertentu tidak diterima Allah tanpa bersuci. 3. Kebersihan lahir juga membawa kepada kebersihan jiwa seseorang. 4. Amalan kebersihan yang dilakukan itu menjadi syiar dan identiti umat Islam di dalam kehidupan manusia, agar dengan itu umat Islam menjadi contoh dan teladan kepada manusia seluruhnya. 5. Kebersihan dapat mencerminkan keperibadian seseorang.

·         12. SEBELUM MENU UTAMA SELEPAS Najis dan jenis-jenisnya Agama Islam amat mementingkan kebersihan dalam kehidupan seharian. Sehubungan itu, setiap manusia wajib membersihkan diri, pakaian dan tempat daripada najis. Bersih dan suci daripada najis merupakan salah satu syarat untuk menunaikan ibadah serta mengabdikan diri kepada Allah. Najis adalah benda-benda yang kotor dan boleh membatalkan sembahyang. Sebagai umat Islam, kita hendaklah sentiasa berada dalam keadaan suci dan bersih kerana ia mencerminkan keperibadian seseorang. Bagaimanapun benda yang jijik tapi pada syariat tidak membatalkan solat seperti kahak, hingus dan lain-lain tidak dikira sebagai najis. Menurut hukum aslinya sesuatu benda itu adalah suci selama tak ada dalil yang menunjukkan bahawa benda itu najis. Benda-benda Najis 1. Bangkai haiwan darat yang berdarah. (kecuali mayat manusia tidak najis) bahagian-bahagian bangkai seperti daging, kulit, urat, tulang, bulu dan sebagainya semuanya adalah najis. 2. Air kencing. 3. Tahi. 4. Darah. Semua jenis darah kecuali hati dan limpa. 5. Nanah. Segala macam nanah adalah najis sama ada ainya berbentuk kental atau cair. 6. Muntah. 7. Mazi. Iaitu air putih yang keluar dari kemaluan ketika memuncak syahwat. Ia hanya terdapat pada lelaki dan perempuan. Tetapi lebih banyak pada kaum perempuan. 8. Wadi. Iaitu air putih kental yang keluar dari kemaluan mengiringi kencing atau kerana letih. 9. Arak atau tuak ( masam) . Setiap minuman keras yang memabukkan. 10. Anjing dan babi serta keturunannya. Segala najis tidak dapat disucikan kecuali arak dan kulit bangkai binatang. Arak apabila sudah menjadi cuka dengan sendirinya ia menjadi suci. Begitu juga dengan kulit bangkai dapat disucikan dengan cara disamak. Firman Allah; " Mengenai pakainmu, hendaklah kamu bersihkan" Al Muddatstsi ayat 4. " Sesungguhnya Allah mengisihi orang orang yang taubat, dan mengisihi orang orang yang bersuci." Al Baqarah ayat 222. Terdapat tiga bahagian najis iaitu: 1. Najis mukhaffafah (najis ringan). 2. Najis mutawassitah (najis pertengahan). 3. Najis mughallazah (najis berat)

·         13. 1. Najis Mukhaffafah. (Ringan). seperti kencing kanak-kanak lelaki yang belum makan makanan selain daripada susu ibu. Untuk mensuci benda yang terkena najis ini, memadai dengan memercikkan air atas benda itu meskipun tidak mengalir. Adapun kencing kanak-kanak perempuan yang belum makan selain susu hendaklah dibasuh sampai mengalir air di atas benda yang kena najis itu dan hilang zat dan sifat-sifat nya sebagaimana mensuci kencing orang dewasa. Rasulullah SAW bersabda; Ertinya : "Kencing bayi lelaki menyucikannya dengan dipercikkan air kepadanya dan kencing bayi perempuan dengan disuci." Riyawat Ahmad Dalam satu hadith lain: Ertinya : " Barang yang terkena air kencing anak perempuan harus disuci, sedang bila terkena air kencing anak lelaki cukuplah dengan merecikkan air padanya. Riwayat Abu Daud dan Nasa'i Cara menyucikan najis mukhaffafah: - Basuh bahagian yang terkena najis dan lap. - Percikkan air di tempat yang terkena najis. - Lap dengan kain bersih sehingga kering. 2. Najis Mutawassitah. (Pertengahan) - Najis ini terdiri dari segala najis kecuali najis yang tergolong kepada najis berat. Yakni Najis Mughaladzah. . Najis pertengahan ini terbahagi kepada dua bahagian. 2.1 Najis Hukmiah. - iaitu najis yang diyakini adanya tetapi tidak nyata zatnya, baunya , rasanya serta warnanya. seperti kencing yang sudah lama kering, sehingga sifat-sifatnya sudah hilang. cara mensuci najis ini cukup dengan mengalirkan air di atas benda yang kena itu kemudian dilap hingga kering. 2.2 Najis Ainiah. Najis yang nampak dan kelihatan najisnya yang ada rupa, rasa dan baunya seperti tahi, darah dan lain-lain. Membersihkan najis ini ialah dengan membasuhnya sehingga hilang segala sifat sifat nya. Kotoran manusia, berdasar hadiths Anas bin Malik berkata. " Biasanya Rasulullah SAW pergi kebilek air lalu saya ( Anas bin Malik) dan seorang anak lelaki sebayaku membawakan sebaldi air dan sebuah tongkat. Tetapi baginda beristinjak dengan air " - Bukhari dan Muslim. Nabi SAW bersuci setelah buat hajat besar itu menunjukkan bahawa kotoran manusia itu najis. Kencing Manusia, berdasarkan perintah Nabi SAW kepada sahabat sahabat nya menyiram kencing seorang Arab Gunung yang kencing disudut masjid Nabi SAW. Ertinya : Nabi SAW menyuruh mengambil segayuny air, lalu disiramkan diatas tempat yang dikencingi (oleh orang Arab gunung tersebut)".- Bukhari dan Muslim. Wadi, iaitu air putih kental yang keluar mengiringi kencing. Wadi ini najis berdasarkan ucapan Aisyah: Ertinya :- " Wadi itu keluar setelah kencing. Maka hendaklah orangnya mencuci kemaluannya lelaki mahupun wanita dan wuduk, tetapi tidak mandi." Ibnu Mundzir. Dicucinya kemaluan yang keluar wadi menunjukkan wadi itu najis. Madzi, iaitu air putih yang bergetah yang keluar kerana mengangan angan jimak atau ketika bergurau dengan perempuan maka is tergolong najis, berdasar hadith Ali, Ertinya :- " Saya lelaki yang sering keluar madzi, Maka kusuruh seorang lelaki, kerana akulah suami puterinya. Lalu is bertanya. Maka jawab baginda kepadanya: Wuduklah dan cucilah kemaluanmu". Bukhari. Darah haid dan darah nifas : Darah haid iaitu darah merah kekuning kuningan atau kuning bercampur coklat yang keluar dari alat perempuan, bukan kerana luka dan cedera. Darah nifas iaitu darah perempuan sewaktu melahirkan anak dan berjalan hingga 40 hari. Darah haid termasuk benda najis, berdasarkan hadith dari Asma puteri Abu Bakar, bahawa Nabi SAW bersabda tentang darah haid yang mengenai pakaian. Ertinya: Hendaklah (perempuan itu) mengeriknya (darah haid tersebut) kemudian menggosoknya dengan air kemudian mencucinya, kemudia ia (boleh) solat dengan kainnya itu." Bukhari dan Muslim Adanya perintah mencuci kain yang terken dara haid itu menunjukkan najisnya darah haid. Begitu pula darah nifas hukumnya sama dengan darah haid.

·         14. Darah :- Baik ia darah yang mengalir atau tertumpah, misalnya yang mengalir dari haiwan yang disembelih, ataupun darah haid. Tetapi dima'afkan kalau hanya sedikit. Dari Aisyah r.a. katanya : " kami makan daging sedang darah nampak merupakan benang benang dalam periuk." - Bukhari. 3. Najis Mughallazah. (berat) iaitu anjing dan babi. Benda yang terkena najis ini hendaklah dibasuh tujuh kali, sekali daripadanya hendaklah dicampur dengan tanah. Sabda Rasullullah (SAW) cara mencuci bejana seseorang kamu, apabila dijilat anjing hendaklah dibasuh tujuh kali, air pertama hendaklah dicampur dengan tanah." (Riwayat Muslim). Cara menyucikan Najis Mukhaffafah (ringan). Memadai dengan merenjiskan air pada benda atau tempat yang terkena najis sehingga rata. Cara menyucikan Najis Mutawasitah (Pertengahan). 1. Najis Ainiyah. i. Buangkan najis itu terlebih dahulu. ii. Basuh bekas itu sehingga hilang bau, warna dan rasa dengan air mutlak. 2. Najis Hukmiyah. i. Memadai dengan mengalirkan (Menjirus) air mutlak pada tempat yang terkena najis. Cara Menyuci Najis Mughallazah (Najis Berat) * Anjing dan babi serta keturunan salah satu daripadanya. - termasuk dagingnya, lemak, tulang, darah, liur, tahi, kulit serta bulunya serta seluruh bahagian badannya. Peringatan. 1. Tersentuh anjing yang kering dengan tangan yang kering tidaklah dikirakan najis. Sekiranya salah satu di antara keduanya basah atau kedua-duanya basah, maka dikira najis dan ianya wajib disamak. 2. Menyentuh babi yang kering ataupun basah adalah dikira najis (Wajib disamak). Cara Menyucinya. Hilangkan najis itu terlebih dahulu kiranya najis haiwan itu yang tersentuh. Basuhan pertama menggunakan air lumpur (Selut). Kemudian dijirus dengan enam kali air mutlak. Basuhan ini hendaklah menghilangkan bau, rasa dan ainnya. Cara Menyucikan Kulit Bangkai Binatang yang mati tidak disembelih adalah bangkai. Kulit bangkai kecuali binatang laut dan sungai tidak boleh dipergunakan sebelum disuci.

·         15. Cara menyucinya ialah dengan dibersihkan menggunakan air bercampur daun bidara atau juga biasa disebut samak. Sebelum disamak kulit bangkai itu adalah najis. Cara menyucikan cairan yang memabukkan. Kiranya minuman yang memabukkan jatuh pada benda-benda cair, maka buanglah semuanya. Tetapi jika minuman yang memabukkan jatuh pada benda-benda beku, cukuplah dibuang bahagian yang terkena dan kawasan sekelilingnya. Perkara yang tidak dikira sebagai najis. Bagi haiwan yang mati tanpa disembelih hukumnya bangkai yang bernajis kecuali yang berikut di bawah: 1. Mayat manusia sama ada Islam atau kafir. 2. Ikan sama ada besar atau kecil halal dimakan. 3. Belalang. 4. Ulat dalam buah-buahan atau seumpamanya yang ada dalam makanan. Kalau diketahui ada ulat dalam buah-buahan dan dimakannya bersama , maka hukumnya makruh. 5. Semua binatang yang darahnya tidak bersifat mengalir, maka air tidak menjadi najis jika binatang berkenaan jatuh ke dalamnya. Tetapi memakannya tetap dilarang. Hukum Peluh dan air liur manusia dan binatang. 1. Air liur, kahak yang keluar daripada dada atau otak, air hidung, air mata, peluh , mani, susu jika ia keluar dari: i. Anjing dan babi atau keturunannya adalah haram kerana ianya adalah najis. ii. Keluar daripada binatang atau manusia adalah suci semuanya. tapi benda itu adalah dianggap jijik dan haram dimakan. 2. Tidak najis air liur kucing, jika pasti semasa itu ia tidak memakan benda najis seperti cicak, tikus dan seumpamanya. i. Selepas makan tikus lalu kucing itu menjilat air minuman, maka air yang dijilati itu menjadi najis. ii. Jika selepas makan tikus atau sebagainya, kesan darah di mulut kucing itu telah hilang, kemudian kucing itu menjilat minuman. Air minuman itu tidak najis. Air Liur Basi Air yang keluar daripada mulut ketika seseorang tidur. 1. Jika air itu berwarna kuning atau busuk, maka iar liur basi itu najis kerana ia keluar dari perut. 2. Jika air liur itu tidak berwarna dan tidak berbau busuk, maka iar liur itu tidak najis kerana bukan keluar dari perut. Hukum Madu 1. Halal meminum madu kerana madu keluar daripada mulut lebah. 2. Haram memakan anak lebah sekalipun belum bernyawa.